接纳自己的不够好 才是进步的关键

摘要:如果你一直觉得自己是很棒的,却不能接受自己的犯错。不符合你的自我形象的,你不会接受,你会硬撑。所以,自我面对非常重要。

“怕自己不够好”一般包含有两个部分,一个是因为不够好会被别人看不起;另外一个就是觉得自己没有用。如果你怕自己不够好,怕自己没有用,而因为不够好,你永远必须要很努力,甚至要赢过别人,否则你会怕丢脸、怕令人失望。

你永远一辈子都在希望自己够好,永远一辈子在希望自己很有用,永远一辈子在害怕:万一我不够好怎么办?万一我没有用怎么办?万一我比不上别人怎么办?如果你一直都是这样想的话,那你一辈子都不会开心的。你永远会想我会不会比不上别人?当你觉得比自己不上别人,你觉得自己不够好、你没有用的时候,其实你会活得很痛苦。

另外,高傲的背后其实也是一种软弱和脆弱,可是我们没有看到我们的防卫机制和防卫心理。其实高傲是为了掩饰自己内在的自卑,甚至是掩饰自己的不够好。因为我们不想被别人看到自己的不够好,不想被别人看到自己的软弱,所以我们会好强,用想要表现得好、想要表现得完美来打造一个外在的形象,其实内在是为了掩饰我们的脆弱和我们的不够好。

因为我们害怕我们的不够好,我们害怕我们糟糕的地方被别人看到。就像我们常常害怕我们的黑暗面一样,明明里面都象海参一样柔软,而外面都要弄个螃蟹的坚硬外壳,就像螃蟹的壳里面装着的是海参肉。明明我们的内心是软弱的,可是我们却常常把外在弄得很坚强。因为我们怕被攻破,我们害怕受伤,我已经觉得自己不够好了,我怎么可能再让自己受到伤害。

我邀请大家跟我讲一遍:“我永远都不够好。”请问你对这句话的反应是什么?或是你会觉得“为什么又是我的错?”。比如说你经过了很多的学习,可是一发生夫妻吵架,你就会问“为什么都是我的错?”其实,当你还是停留在“为什么都是我的错?”的时候,你是不会快乐的。

“为什么永远都是我的错?”、“为什么大家都说是我不好?都说一定要我改?我哪里有错?为什么我要改?为什么别人都不改?”、“为什么不是别人的错?为什么不是别人要改?”,说真的,我们心里面经常都会这样想,我们想永远维护自己,因为害怕自己是错的。

如果你能从害怕你是错的,到你能接受你可以是错的,这两个完全是天壤之别的心境。你害怕你是错的,你不能是犯错的,跟最后你接受你可以是错的,你接受你是可以有缺点的,这是一个很漫长的过程。

比如说忧郁的人也常常是一样,“为什么是我的错?为什么是我忧郁?我没有错啊!”忧郁的人经常觉得自己不够好,永远想把自己变得更好。很多恐慌的人,永远想把自己变得更好,而不能接受自己是不够好的。“我的不够好”是不能被我自己接受的,所以也不能被别人接受。因为如果连我自己都接受不了自己的不够好,我怎么可能觉得别人会接受“我的不够好”呢?

所以,我们要去面对那个认为“我不够好”的自己。也许有人会说,那我就把自己变得够好,我就把自己变得很有用,而且我是不能没有用的。但我想说的是,如果你没有回过头来,接受自己的不够好,当你进步到某个程度,你就会得恐慌或者焦虑,然后就进步不了了。

所以,回过头来接受自己是可以不够好的,才是一个人永远不断进步的关键。你必须时时回头看,才能知道来时路。没有回头看来时路,你是继续不下去的。因为你害怕自己不够好,你想把自己变得够好,你会拉得太远,拉到后来你会累、你会恐慌,你会什么都做不了。你会不敢上班、不敢出门、不敢见朋友。当你在这个时候,如果你的努力方向还是想把自己变好的话,那么其实这个方向是错的。

你应该是努力开始接受自己,我不够好也没关系,这才能让你把心安下来,当你的心安下来了,你才能继续不断地变好。所以,努力的方向应该是我如何才能真的接受“我是可以不够好的”,这是一种心情和过程。我们的目标是接受“我可以不够好”,这常常有一个过程,而且是有方法的。

比如,你可以去试着让大家看到你不够好,看看这个结果会是什么?你可以试着去展现自己的不够好,看看自己能不能够接纳它?或者是开始回来问自己:“我不够好,会怎么样?”因为我刚才讲过,如果你不回头接受自己可以不够好,你是绝对没有办法能让自己继续变够好的。因为到某一个程度你就会停住了,甚至会从“恐慌”转成“忧郁”,一辈子就卡在那里。

所以,我们要开始尝试接受自己是可以不够好的,接受自己不够好也没有关系,这才是一个人永远不断进步的关键。

内在自己的能量,被它用来由自己内在经验造出一个物质的副本,然后外在的自我能在其中扮演它的角色,演出一个内在自我所写的剧本。”

那么,我们为什么会在这个世界上?这个内在自己的能量,被它用来由自己内在经验创造出一个物质的副本,然后外在自我才能在其中扮演它的角色。”所以我们以为的自己,是内在自己的外在世界的延伸。这并不是指外在的自我是一个傀儡,而是说外在的自我远不及内在的自我有意识,而它的知觉也比较少,虽然它努力假装很安定。这句话意思是说,不管你以为自己多安定,其实就是很不安定。就像不管你今天多有钱;不管你今天有多年轻才20岁好了;不管你今天多有地位,你以为自己多成功,但是你内心永远有个不安定的部分。

我说句实话,对外在自我来说,这个世界哪里不可怕?对外在自己而言,这个世界充满了无常。所以,虽然外在的自己假装很安定,可是却远不及内在的自我安定,这里说的跟《心经》相吻合。外在的自己,你再怎么样觉得自己有房有车有存款,你总是有你的焦虑不安的。就像外在自我,再怎么假装自己是很好很平安的,它远不及内在的自己安定。

比如,我有一个个案,我要他承认他有一个恐惧和脆弱的自己。我不是只是要他承认,我自己也每天在承认,请问:你们每一个人有没有每天在承认?世间无常,整个大环境,整个命运,你觉得都按照你所希望的发生吗?没有。得到一个癌症,你能怎样?外在自己一直焦虑晚上睡不着,你能怎样?儿子不听话,女儿又不乖,你又能怎样?面对太多的无常,外在自己真的很可怜。

所以外在自己虽然努力假装很安定,但它其实一点都不安定,因为它掌握的讯息太少了。真正的安定来自内在的自己,就是你的本心。所有的安定都不可能借由物质而达成,所有的安定只可能把你的外在自己回归到内在自己的怀抱。

所以,我想说一句实话,我们学赛斯哲学思想,要么是我们努力不够,要么其实我们真的找到解脱之道,真的找到了最就近的道路,因为我们回归了内在的自己。

因为外在的自己它就是会恐惧会害怕,它就是脆弱,就是不安定,这本来就是它的特质。而真正能带来安定的是内在自己,即内我。唯有让自我意识和外在意识心明白,它是来自内我,那他的心就安了。他必须要明白这件事情,因为它是由内在的自我跳出来的,因此它不是更有知觉,而是知觉得更少。所以外在自己掌握的讯息很有限,它能得到的资讯,就算你能上网查,那资讯都是外在资讯。外在的自己本来所知道的就不多,因为它根本就没有办法掌握全部的讯息,所以外在的自己,不管你多有钱,不管你今天生活多安定,其实始终有一个恐惧的感觉,它始终是不安定的。

外在自我是被过分保护的,而只被给予他能应付的感觉、情感跟资料,而这个资料是以专门的方式给他的,通常是身体感官所能感受到的那些资料。只被给予了他能处理的资料。但现在的外在自我它必须扩大了,因为这个外在自我现在问题出来了,整个全球化、世界化,外在自己要面对更多人生的决定。打个比方,以前电视只有三个台,现在有一百多台可供选择了。为什么现代人会那么的慌乱不安?因为选择太多了,真的不知道该如何选择。

所以,外在的自己是被提供它只能掌握的资讯,真正能够回归你心灵安定的,只能进入你的内心,在外是找不到的。外在自我本质上是被过度保护的,它只被给予能感受到的资料,包括我们说的可能性。可是我刚才讲过,人类已经在一个很关键的时代,即外在自我必须打开,否则人会陷入很大的焦虑,因为我们要应付的越来越多。

所以你唯有真的试着去信任你的内在,那是一个能量的转换。能量转换的过程中可能会有些不舒服,但它是一个过程,它会调整。在这个过程中最重要的是信任,是真正的信任和愿意自我面对,因为有时候自我是不想面对你的内心的。

比如说一个喝酒的人,他喝完酒就什么都抖出来,酒醒了就说:“我没有这想法,我不在意的,没关系,你欠我的钱其实不用还的,这件事我不在乎,大家想开就好根本没事……”可是,他是在乎的,他根本没想开。自我想开了,其实内心根本没放下。每次喝完酒就和你翻旧账,酒醒了就说:“这么多年过去,我根本没有放在心上。”这件事他的潜意识其实没有过去,从来都放在心上。所以人酒后说的话,比较代表内心的话。

有时候我们都试图让我们的自我维持住我们的部分。比如说,你希望你的自我是勇敢坚强的,却不能接受自己有脆弱恐惧的那面。如果你一直觉得自己是很棒的,却不能接受自己的犯错。不符合你的自我形象的,你不会接受,你会硬撑。所以,自我面对非常重要。

因此,我们跟宇宙相连,才会有真正的安全感。外在的自己其实是不安定的。所谓开悟,即联结内我,宇宙一体,万物相连,心安自在。

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